Прычына нашых пакут

09-11.12.2023

Не ведаю, ці ўдасца сабраць думкі ў зразумелую форму... Цяпер адчуванне падобна на тое, калі паглядзеў класны сон, але растлумачыць камусьці іншага такія зразумелыя табе самому рэчы вельмі складана.

Тры дні Практыкаванняў былі прысвечаны гэтаму ўрыўку з Бібліі:

Быццё 2, 8-25 і 3

І насадзіў Госпад Бог рай у Едэме на ўсходзе, і памясціў там чалавека, якога стварыў.
І вырасціў Госпад Бог з зямлі ўсякае дрэва, прыемнае на выгляд і добрае для ежы, і дрэва жыцця пасярэдзіне раю, і дрэва пазнання добра і зла.
З Едэма выходзіла рака для арашэння раю; і потым дзялілася на чатыры рэкі.
Імя адной Фісон: яна абцякаецца ўсю зямлю Хавіла, ту, дзе золата;
і золата той зямлі добрае; там бдолах і камень анікс.
Імя другой рэкі Гіхон: яна абцякаецца ўсю зямлю Куш.
Імя трэцяй рэкі Хіддэкель: яна працякае перад Асірыяй. Чацвёртая рэка Еўфрат.
І ўзяў Госпад Бог чалавека, і паселіў яго ў садзе Едэмскім, каб узгадняць яго і захоўваць яго.
І запаведаў Госпад Бог чалавеку, кажучы: ад усякага дрэва ў садзе ты будзеш есці,
а ад дрэва пазнання добра і зла не ешь ад яго, бо ў дзень, калі ты ўкусіш ад яго, смерцю памрэш.
І сказаў Госпад Бог: не добра быць чалавеку аднаму; сотворым яму памочніка, адпаведнага яму.
Госпад Бог утварыў з зямлі ўсіх жывёл палявых і ўсіх птушак нябесных, і прывёў да чалавека, каб бачыць, як ён назаве іх, і каб, як нареча чалавек кожную душу жывую, так і было імя ёй.
І нарекаў чалавек імёны ўсім скотам і птушкам нябесным і ўсім зверям палявым; але для чалавека не знайшлося памочніка, падобнага яму.
І навёў Госпад Бог на чалавека моцны сон; і, калі ён заснуў, узяў адно з рэбраў яго, і зачыніў тое месца плотцю.
І стварыў Госпад Бог з рэбра, узятага ў чалавека, жонку, і прывёў яе да чалавека.
І сказаў чалавек: вось, гэта костка ад костак маіх і плоть ад плоці маёй; яна будзе называцца жонкай, бо ўзята ад мужа.
Таму пакіне чалавек бацьку свайго і маці сваю і прылепіцца да жонкі сваёй; і будуць адна плоть.
І былі абодва нагі, Адам і жонка яго, і не сораміліся.

Змей быў хітрэй за ўсіх звяроў палявых, якіх стварыў Госпад Бог. І сказаў змей жонцы: сапраўды, ці сказаў Бог: не ешьце ні ад якога дрэва ў раі?
І сказала жонка змейу: плады з дрэў мы можам есці, толькі пладоў дрэва, якое пасярэдзіне раю, сказаў Бог, не ешьце іх і не дакранайцеся да іх, каб вам не памерці.
І сказаў змей жонцы: не, не памреце,
але ведае Бог, што ў дзень, калі вы ўкусіце іх, адкрыюцца вочы вашыя, і вы будзеце, як боги, якія ведаюць добра і зло.
І ўбачыла жонка, што дрэва добрае для ежы, і што яно прыемнае для вачэй і жаданае, бо дае веданне; і ўзяла пладоў яго і ела; і дала таксама мужу свайму, і ён еў.
І адкрыўся вочы ў іх абодвух, і ўразумелі яны, што нагі, і сшыўшы смакоўныя лісты, зрабілі сабе апаясанні.
І пачулі голас Госпада Бога, які хадзіў у раі падчас прахалоды дня; і схаваўся Адам і жонка яго ад твару Госпада Бога паміж дрэвамі раю.
І заклікаў Господь Бог Адама і сказаў яму: дзе ты?
Ён сказаў: голас Твой я пачуў у раі, і убояўся, бо я наг, і схаваўся.
І сказаў: хто сказаў табе, што ты наг? не еў ли ты ад дрэва, з якога Я забараніў табе есці?
Адам сказаў: жонка, якую Ты мне даў, яна дала мне ад дрэва, і я еў.
І сказаў Госпад Бог жонцы: што ты гэта зрабіла? Жонка сказала: змей абмануў мяне, і я ела.
І сказаў Госпад Бог змейу: за тое, што ты зрабіў гэта, пракляты ты перад усімі скотамі і перад усімі зверямі палявымі; ты будзеш хадзіць на чреве тваім, і будзеш есці пыл ва ўсе дні жыцця твайго;
і варожасць пакладу паміж табою і паміж жонкай, і паміж семенем тваім і паміж семенем яе; яно будзе паражаць цябе ў галаву, а ты будзеш жаліць яго ў пяту.
Жонцы сказаў: умножаючы, памножу смутак твой у цяжарнасці тваёй; у хваробе будзеш нараджаць дзяцей; і да мужа твайго будзе цяга твая, і ён будзе панаваць над табою.
Адаму ж сказаў: за тое, што ты паслухаў голас жонкі тваёй і еў ад дрэва, аб якім Я запаведаў табе, сказаўшы: не ешь ад яго, праклята зямля за цябе; з смуткам будзеш харчавацца ад яе ва ўсе дні жыцця твайго;
тернія і волчцы вырасціць яна табе; і будзеш харчавацца палявою травою;
у поту тваёй асобы будзеш есці хлеб, пакуль не вярнешся ў зямлю, з якой ты ўзяты, бо пыл ты і ў пыл вернешся.
І нарекаў Адам імя жонцы сваёй: Ева, бо яна стала маці ўсіх жывых.
І зрабіў Госпад Бог Адаму і жонцы яго адзежы скураныя і адзеў іх.
І сказаў Госпад Бог: вось, Адам стаў як адзін з Нас, ведаючы добра і зло; і цяпер як бы не прасцер ён рукі свае, і не ўзяў таксама ад дрэва жыцця, і не ўкусіў, і не стаў жыць вечна.
І выслалі яго Госпад Бог з сада Едэмскага, каб узгадняць зямлю, з якой ён узяты.
І выгнаў Адама, і паставіў на ўсходзе ў сада Едэмскага Херувіма і полымяны меч, які абяртаўся, каб ахоўваць шлях да дрэва жыцця.

У першы дзень медытацыя праходзіла ў касцёле недалёка ад цэнтра Кракава. Касцёл быў пусты, і толькі два бамжа, якія сядзелі за маёй спінай у ўваходзе, складалі мне кампанію. Калі я, заходзячы, заўважыў іх, то падумаў, што гэта не спроста, і Ён сёння з дапамогай сваіх слуг будзе мяне чаму-небудзь вучыць).

Маё ўвагу засяродзілася на тым, як усё было ўладкована да першага граху. Рай быў размешчаны на зямлі. Чалавек узгадняў тое месца, куды яго памясціў Стваральнік, і клапаціўся пра яго. Што гэта значыць?.. Узгадняць значыць пераўтвараць па сваім меркаванні, т.е. мы адразу былі створаны, каб пераўтвараць рэальнасць, якая нас акружае. Клапаціцца значыць сачыць за тым, каб усё працавала і існавала ў адпаведнасці са сваім прызначэннем. Чалавек таксама даваў імёны. Што значыць “назваць” што-небудзь? Гэта значыць вызначыць яго сутнасць і прызначэнне.
У цэнтры раю было два дрэвы, але ўкусіць плады нельга было толькі з дрэва пазнання добра і зла, а гэта значыць, што чалавек свабодна ўкусіў з дрэва жыцця і не ведаў, чым ёсць смерць. Чалавек не сораміўся наготы. Калі чалавек цалкам раздзеты, ён ёсць такім, які ён ёсць. І калі чалавек не заўважаў наготы, то яму проста няма чаго было хаваць – поўная празрыстасць ва ўсіх праявах.

Атрымліваецца вельмі класная карціна, чалавек жыў у цудоўным месцы, увага яго знаходзілася ў акружаючай рэальнасці. Ён вызначаў і пераўтвараў яе і быў пастаянна ў прысутнасці Бога. Карціна вельмі падобная на “граць і вучыцца” з іншай медытацыі, але толькі ў значна больш класных, правільных умовах, калі ёсць абсалютнае давер'е да Стваральніка і выкананне свайго прызначэння. Няма чаго сораміцца або баяцца, цудоўны стан. Гэта сапраўды можна назваць словам “Рай”)).

Падчас разважанняў ва мне стала нарастаць непакоіць па нагоды маёй кампаніі бамжаў, хаця яны сядзелі ціха і не праяўлялі якога-небудзь цікавасці да мяне.

Далей маё ўвагу перайшло на сам першародны грэх. Што фактычна адбылося?.. Фактычна чалавек на імгненне дапусціў думку пра тое, што ён сам можа зрабіць нешта лепш, чым тое, што было задумана для яго яго Стваральнікам і непазнавальным Абсалютам! “Гліна судзіць ганчара”))). Чалавек упершыню зрабіў меркаванне, фантазію, якая не мела ніякай сувязі з акружаючай рэальнасцю, асновай гэтага меркавання была ганарлівасць, суджэнне зыходзячы з сваёй волі, але не з волі Стваральніка! Зло гэта вельмі проста! Менавіта гэта сумнеў у Богу, або давер'е да сябе, у любым, нават у самым маленькім праяве, і ёсць зло. Змей не брыдзіў, чалавек сапраўды ўсё зразумеў, але ёсць адзін незначны нюанс – зразумеў на сваім прыкладзе))).

Маё непакоіць па нагоды бамжаў дасягнула такога ўзроўню, што ігнараваць яго ўжо стала немагчыма. Да таго ж да мяне на адно кароткае імгненне дабраўся даволі спецыфічны пах з іх боку. І я пачаў разважаць: “Так, стоп, а чаго я ўласна непакоіўся? Цяпер нічога не адбываецца, гэтыя хлопцы за маёй спінай проста праводзяць час у цёплым памяшканні зімой, ды яшчэ і паводзяць сябе максімальна ціха, каб іх не выгналі. Так чаго ж я баюся? Я баюся непрыемнага досведу, які можа адбыцца – мне сапраўды не падабаецца з імі размаўляць. Але я баюся досведу, якога няма ў рэальнасці! Я мяркую тое, чаго няма, зыходзячы з свайго чыста эгаістычнага нежадання кантактаваць з імі, цалкам забыўшы пра волю Бога і пра тое, што Кожны момант у маім жыцці адбываецца выключна па Яго волі і стварае найбольш лепшыя і патрэбныя для майго развіцця абставіны. Т.е. прама цяпер я раблю ровна тое ж самае, што першыя людзі, апісаныя ў Бібліі! Вось ён, паказаўшыся на імгненне пах памылкі).. Ад мяне, напэўна, вонкава пахне падобным чынам у духоўным плане)).”

Яшчэ раз.
Кожны раз, калі мы судзім, апіраючыся не на рэальнасць, а на выдумкі ў нашай галаве, прадыктаваныя адсутнасцю даверу Богу, адсутнасцю поўнага давер'я да Яго, прадыктаванымі Нашымі ўяўленнямі пра тое, як павінна быць, мы здзяйсняем памылку, падобную першароднаму грэху. І фактычна ствараем і пазнаем зло. Той веер грахоў, які раскрываецца перад намі ў выглядзе вельмі грубага праявы тыпу гвалту або крадзяжу, гэта ўсяго толькі наступствы і адценні першага, самага базавага памылковага суджэння.

Пасля гэтых высноў у касцёл увайшоў трэці бомж, даволі буйны і свабодны ў дзеяннях і словах). Па правую бок ад цэнтральнага прахода была ўстаноўлена вялікая статуя Хрыста-Караля. Скульптар вельмі цікава адлюстраваў Яго. Адзенне было выдатным, вакол шмат бляску, золата, царственнасць ва ўсім. Але твар))). Погляд быў апушчаны ўніз, а выражэнне было такім… Ну, я б стаяў з такім тварам, калі б думаў пра каго-небудзь: “Ну, дурні, колькі можна адно і тое ж паўтараць і косячыць.” З аднаго боку царственнасць, а з другога – стомленасць ад паводзін іншых. У апушчаныя вочы можна было заглянуць, толькі калі падысці блізка да скульптуры.

І вось гэты буйны мужчына налівае сабе шклянку пітной вадзіцы з касцёльнай ёмістасці, заўважае статую, ўсклікаючы нешта накшталт “О! Ісус!”, падыходзіць блізка, паднімае галаву, і глядзячы ў вочы, пачынае з Ім сваркацца!))) Выказваючы несогласие з тым, што адбываецца!))))

Гэта было так смешна!)) Выражэнне твару статуі так падыходзіла пад гэтую сцэну!)) Але з другога боку гэта было вельмі павучальна))). Выказаўшы сваё нязгоду, бомж сеў на першай лаўцы каля алтара недалёка перад мной і працягнуў нешта борматаць.

Працягваць медытацыю стала вельмі складана)). І я падумаў: “Так, цяпер акружаючая мяне рэальнасць змянілася, і тое, што я хацеў бы “узгадняць”, існуе ўжо не як мая выдумка. Значыць, я павінен нешта прадпрымаць. Як мне паступіць? Выгнаць яго не лепшае рашэнне. Напэўна, я сам магу змяніць месца, і гэта ўжо не будзе грахом.” Пасля гэтага я паглядзеў на гадзіннік – аказваецца, час медытацыі ўжо закончыўся, і тады я выйшаў з храма.

На другі дзень маё ўвагу засяродзілася на наступствах граху.

Што атрымаў чалавек у выніку? Ёсць адзін плюс, чалавек зразумеў, чым ёсць зло, а значыць на кантрасце цяпер цудоўна бачыць, чым ёсць дабро)). На гэтым плюсы заканчваюцца і пачынаюцца праблемы. Што стала з нагатой-празрыстасцю? Чалавек убачыў, што яна ў прынцыпе ёсць, што аказваецца Бог бачыць нас наскрозь і хутчэй за ўсё ўсё сусвет бачить нас так. Калі з'яўляюцца нешта, што трэба схаваць, тады і з'яўляюцца разуменне празрыстасці. Гэта як пляма на добрым шкле, пакуль яго няма, ты можаш нават не заўважаць само шкло і не ўсведамляць яго прыроду. Але калі з'явіцца пляма, ты раптам усведамляеш, што шкло аказваецца існуе, яно зусім празрыстае, і з якой бы боку ні паглядзеў, пляма будзе заўважна. Тады чалавек бярэ лісток, прымацоўвае яго паверх плямы і робіць выгляд, што гэта элемент дэкору)). І наогул усё акно цягне куды-небудзь і хавае ў зарасцях).

У гэты самы момант з'яўляюцца першыя пакуты і цяжкасці! Пазнанне зла нараджае пакуты. Стваральнік глядзіць на гэтую бессэнсоўную сцэну і спрабуе пагаварыць з чалавекам. “Хто сказаў табе, што ты голы?” або іншымі словамі, як ты змог убачыць сваю нагату-празрыстасць? Вядома, толькі запачкаўшы яе.

Стан раю знікае, ужо няма пастаяннага прысутнасці з Богам. Чалавек пазнае, што такое смерць. Доступ да дрэва жыцця закрыты, верагодна цяпер ён пагружаецца ў ілюзію сваёй смяротнасці. З-за таго, што чалавек апіраецца на сябе, ён пачынае выжыць у цяжкасцях. Бог таксама дае чалавеку скураныя адзежы, закрывае нагату. Гэта можа быць вобразам ілюзіі таго, што мы можам нешта ў гэтым свеце схаваць, каб было лягчэй перажыць грэх. У цэлым з'яўляецца цэлы веер рознага роду пакут.

Пасля гэтых думак я ўбачыў Ісуса, які ідзе са мной па грунтовай дарозе сярод узгоркаў падгор'я. З восені 2022 года я назіраю, як мы па ёй ідзем, пачынаючы ад выхаду з мора. Ён у добрай абутку і чыстай адзежы, але па-ранейшаму з цяжкім патрапаным старым рюкзаком, я б з такім далёка не пайшоў.
Мы спыніліся адпачыць, Ён зняў рюкзак, Яго твар быў мокрым. Я быццам бы на імгненне адцягнуў погляд на горы ўдалечыні. І калі зноў паглядзеў на Яго, то з здзіўленнем убачыў, што ён п'е ваду з зусім чыстай і новай бутэлькі! Адкуль яна тут узялася? Рюкзак чымсьці набіты, знешнія кішэні парваныя, ды і бутэлька была б бруднай, калі б была ў такім рюкзаку.

Я спытаў яго: “Што гэта за рюкзак і чаму ты яго цягнеш, гэта ж так цяжка і нязручна?”. Адказ быў нечаканым і простым. Рюкзак – гэта мой спосаб суджэнняў, праца з выдумкай, ганарлівасцю і недаверам Богу ў маёй галаве, мой паўтаральны першародны грэх. Яго змесціва – наступствы такога мыслення.

І тут да мяне дайшло, чаму Ісус наогул ратуе нас праз пакуты і навошта яны Яму! Ён забірае на сябе наступствы нашых памылак – нашы пакуты. І нясе Сам, замест нас. Даючы бясконцасць другіх шанцаў. Хрышчэнне – гэта вызваленне ад наступстваў першароднага грэху. Наша задача пасля – змяняцца так, каб не паўтараць гэта.

Я падумаў: “Нічога, прыйдзе дзень, і рюкзак не проста апусцее, але Ты яго выкінеш за непатрэбнасцю. І калі-небудзь я ўбачу цябе ў святле і радасці. Ты смяешся?)) Да гэтага яшчэ настолькі далёка??))) Ну добра, ідзем далей).” Мы сталі ўставаць і збірацца.

“Стоп, стоп, стой! Але адкуль узялася вада?” Ён працяў мне бутэльку, і тут я ўбачыў, што побач са мной новы класны рюкзак, вада была адтуль! Гэта маё новае разуменне, проціпастаўленае першароднаму грэху, і новыя наступствы гэтага разумення. Яны аказваецца рэальна дапамагаюць Табе! Удзівіце. І мы пайшлі далей.

На гэтым медытацыя скончылася.

Трэці дзень прайшоў у паўтарэнні ўсяго, што было адкрыта раней.