Хто чыё дзіця

06.12.2023

Падчас медытацыі і адразу пасля яе да мяне прыйшло шмат думак і вобразаў. Магчыма, сапраўдная сітуацыя зусім не такая, як у высновах, што мне прыйшлі, але яны выглядаюць вельмі практычнымі і цікавымі.

Медытацыя была пра наступныя радкі Евангелля:

У той час вучні падышлі да Ісуса і сказалі: хто большы ў Царстве Нябесным? Ісус, паклікаўшы дзіця, паставіў яго пасярод іх і сказаў: сапраўды кажу вам, калі не абярнецеся і не будзеце як дзеці, не ўйдзіце ў Царства Нябеснае; таму хто ўмаліцца, як гэта дзіця, той і большы ў Царстве Нябесным; і хто прыме адно такое дзіця ў імя Маё, той Мяне прымае;

Мф 18:1-5

Я раней зусім не разважаў на гэтую тэму, а ж бо пазіцыя дзіцяці — гэта проста геніяльнае параўнанне, у сэнсе, не геніяльнае, а сапраўднае, так класна тлумачыць дзейную механіку свету.

Сама сцэна вельмі цікавая, да Яго прыходзяць вучні з амбіцыямі, якія збіраюцца стаць лепшымі ў Царстве, а Ён ім як бы паказвае: не, не, хлопцы, вы наогул не разумееце, што тут адбываецца, вам не трэба гнацца за ўдасканаленнем, сэнс наогул не ў гэтым. І ставіць перад імі маленькага дзіцяці без якога-небудзь вопыту і заслуг, а потым кажа ім стаць як гэта дзіця.

Што значыць “як дзіця”? Якое галоўнае якасць у дзіцяці адносна бацькоў? Што гэта за ключавое якасць, якое ўводзіць у Царства?

Гэта безумоўнае, не паддаючае сумневу і разважанням давер да бацькоў. Прыняцце таго, што яны вышэй, мацней, клапоцяцца, кормяць, адзенуць і дапамагаюць. Дзеці безумоўна пакладаюцца на бацькоў. Гэта адчуванне “пакладання” настолькі базавое ў маленькіх дзяцей, што проста немагчыма сабе ўявіць, як яны, напрыклад, скажуць “А можа гэта не мама мяне корміць, а я сам сябе кормлю? У канцы канцаў я ж сам сабе кашу ў рот лыжкай падношу” або “Я моцны і ўсё магу, пайду разбяруся з праблемай страшна пужаючага мяне гучнага пыласоса”. Дзіця бяжыць да бацькоў і шукае суцяшэння, тлумачэння і падтрымкі. Бацькі бачаць значна больш, чым ён, і дзіця свядома або несвядома цалкам пакладаецца на гэта. Дарослыя, у сваю чаргу, так паступаюць са сваім Нябесным Айцом вельмі часта: “Я сам сябе зрабіў”, “Я сам гэтага дасягнуў”, “Я сам вырашыў гэтую праблему”. Напоўніцу забываючы пры гэтым, Хто гаспадар іх талентаў, магчымасцяў і ўсяго, што яны маюць.

І для такіх дарослых дзяцей, якія забылі пра сапраўднага Папу, у Яго ёсць цудоўны спосаб нагадаць – зрабіць дзіця безнадзейна “праказаным”, каб калі яно ўпадзе ў поўным адчаі, яно раптам успомніла, што яму не трэба самому чыніць паламаныя цацкі і не варта баяцца велізарнай цені ад пралятаючай каля лямпы матылька, а можна проста збегчы да Папы і расказаць, што здарылася.

З пазіцыі дарослага дзеці гуляюць у гульні і пастаянна чаму-то вучацца. Як толькі нешта адбываецца, бягуць да бацькоў. Усё! Больш дзеці нічога не робяць! З пазіцыі Нябеснага Бацькі мы таксама прыйшлі сюды, каб прайсці свой вопыт (граць) і вучыцца. Гэта сапраўды і ёсць усё, што нам трэба тут рабіць.

Калі пайсці з гэтай аналогіяй далей, то з чалавечай пункту гледжання з намі тут на зямлі адбываюцца драмы і моманты неверагоднага шчасця, такія важныя і сур'ёзныя. Усё ламаецца і руйнуюцца або ствараецца і абнаўляецца, дабро перамагае зло або наадварот зло робіць сваё чорнае справу. А з пункту гледжання Нябеснага Айца, дзеці-душы проста гуляюць, перамяшчаючы фігуркі-целы, схіліўшыся над цацкавым светам вялікай пясочніцы! І ўся гэтая гульнявая пляцоўка створана цалкам і поўнасцю дзякуючы Любові Айца, каб Яго дзеці гулялі і развіваліся! Калі мы бярэм сваю фігурку-цела ў рукі, нас так захоплівае гульня, мы так пагружаемся ў гэтую ілюзію, што ўспрымаем усё як рэальнасць. Царства Нябеснае – гэта не складанае і загадкавае паняцце, а наш сапраўдны дом, рэальнасць за межамі гульнявой пляцоўкі, дзе мы з Папам знаходзімся разам. Святыя – гэта тыя, хто ўспомніў пра сапраўднага Нябеснага Айца. Успомніў пра тое, што на самой справе ён зараз на гульнявой пляцоўцы і стаў весці сябе не як фігурка, а як дзіця свайго Папы!
Як смешна ў гэтай аналогіі выглядаюць усе нашы празмерна сур'ёзныя спробы развіваць цела-фігурку, яе думкі, пачуцці і станы ради высокіх мэтаў. Каб “дасягнуць нашага Нябеснага Дома”, “воссоединиться з Богам”, “пазнаць Істіну”, “патрапіць у Рай”. Усё, што нам трэба рабіць, гэта ўспомніць пра Гульню, сваё месца ў ёй і дзейнічаць зыходзячы з гэтага ведання.

Мне здаецца, што Ісусу вельмі часта павінна было быць смешна, калі да Яго прыходзілі з рознымі сур'ёзнымі пытаннямі, і яму даводзілася рабіць сур'ёзнае твар, каб Яго зразумелі.

Дзіўным для мяне аказаўся пяты верш.
Як гэта, прыняць дзіця ў імя Хрыста? Ну сапраўды, як?))
Калі не забываць, што ўсе мы перад вачыма Нябеснага Бацькі дзеці, то ўсё становіцца на свае месцы.
Калі ў нас, як у сям'і, з'явіцца дзіця, на самай справе адбываецца не што іншае, як… проста Нябесны Папа просіць прыглядаць за братам або сястрой, пакуль мы тут так забаўна і смешна з іншым братам або сястрой у дочки-матэры граем)). Прыняць у імя Хрыста азначае адказаць: “Вядома, Пап, я прыгляджу за ім! Пастараюся, каб яму было добра, пакуль мы тут будзем гуляць разам”.

Дзіўна, наколькі гэта метафара дзяцей і гульнявой пляцоўкі можа быць моцнай!
Калі спытаць сябе: “Як мне лепш выхоўваць свайго дзіця?”, то зыходзячы з аналогіі трэба проста ў кожнай сітуацыі памятаць, што перад табой не “маё дзіця”, а на самой справе брат або сястра, і вы роўныя перад Айцом. Гэта душа толькі-толькі ўзяла сваю фігурку ў рукі і яшчэ толкам не ўмее гуляць, але ўжо наўрад ці забыла, што яна ў гульні, і ўспрымае яе як рэальнасць.

З такім фонавым разуменнем з'явяцца і іншыя рэакцыі, і іншыя рашэнні, і ўжо дакладна ўсё стане роўней, спакойней і з меншай колькасцю глупстваў. Глядзець на дзіця, як на роўнага табе брата, які гуляе з табой у гульню жыцця…

Здаецца, што нараджэнне і бацькоўства ў гэтым свеце створана ў тым ліку для таго, каб мы на ім маглі зразумець сваё месца і адчуць кроплю таго, што адчувае Нябесны Айцец адносна нас.

Вельмі цікава ў гэтай аналогіі выглядае мука і смерць Хрыста.
Фігуркамі-теламі рухаюць душы, Ён пакутаваў не ад фізічных мук сваёй фігуркі, а ад таго, як сябе на пляцоўцы паводзілі іншыя дзеці, не ўбачыўшы, што гэта Сам Папа прыйшоў у гульню. Дзеці накінуліся і зламалі гэтую так мешаючую ім гуляць фігурку. Але рэальнасць аказалася іншай))

Усё ж такі гэтая аналогія жахліва добрая. Што, ідучы ёй, мне трэба рабіць з пункту гледжання свайго прызначэння, якое я ўжо рэалізую ў прафесіі? Не ставіць мэтай ствараць дабро для фігуркаў або мадэрнізаваць гульнявую пляцоўку! Але ствараць такі вопыт гульні для іншых, каб праз яго змяняць якасці дзяцей-душ! Вось дзе павінна быць верхнеуровневая мэта любой дзейнасці! А што менавіта змяняць – гэта другое пытанне… Даць зразумець, што ёсць Айцец, ёсць пясочніца, а ёсць рэальнасць?.. Ці пачаць з якіх-небудзь якасцяў душы папроще…

Падчас медытацыі мне ўспомніліся гэтыя словы з дзённіка св. Фаўстыны:

Як-то я нечакана ўбачыла Госпада ў дзіўным Вялічыні, Які сказаў мне: “Дачка Мая, калі хочаш, Я зараз жа створаю новы свет, лепшы за гэты, і астатак жыцця ты пражывеш у ім”. Я адказала: „Я не хачу ніякіх светаў, я жадаю Цябе, Ісус, я хачу любіць Цябе такой любоўю, якой Ты мяне любіш. Аб адным Цябе молю, зрабі маё сэрца вартым любіць Цябе. Мой Ісус, мне вельмі дзіўна, што Ты задаеш мне такі пытанне, таму што навошта мне гэтыя свету – нават калі Ты дашаш іх тысячу, навошта мне яны? Ісус, Ты ведаеш, што маё сэрца памірае ад тугі па Цябе; усё, што па-за Табой – нічога для мяне”. У той момант я ўжо нічога не бачыла, але якая-то сіла авалодала маёй душой, і дзіўны агонь загарэўся ў маім сэрцы, і я стала як бы паміраць з-за Яго. Тады я пачула словы: Ні з адной душой Я не злучаюся так моцна і такім чынам, як з табой. Я раблю гэта з-за твайго глыбокага смірэння і пылкай любові да Мяне.

Як цудоўна ўкладаюцца ў гэты вобраз дзяцей і гульні Яго словы Фаўстыне! Ён прапануе сваёй любімай дачцы зрабіць новую гульнявую пляцоўку. Яе рэакцыя ў поўным разуменні рэальнасці цудоўная).

І яшчэ адно назіранне, накіраванае да суправаджальнага мяне ў Духоўных Упражненнях а. Віктара.

Ты на самой справе ў сто і ў тысячу разоў большы айцец тут на зямлі, чым я, таму што да цябе Папа прыводзіць кучу братоў і сясцёр і просіць прыглядаць за імі і дапамагчы ім разабрацца ў гульнях. Проста ты не ў дочки-матэры на пляцоўцы граеш, а непогана разбіраешся ў цэлай купе гульняў.

Я раней даволі неасознанна адносіўся да гэтай прыпіскі “айцец” перад імем свяшчэнніка, цяпер нарэшце бачу).