Усемагутнасць Творцы і наша свабода

26.12.2023

Сёння медытацыя ішла пра Мц 2:13-23.
Акрамя некаторых высноў пра спакусу мне прыйшлі вобразы таго, як адначасова могуць суіснаваць усемагутнасць Бога і свабода нашых намераў. Як мы ў кожны момант нашага жыцця на 100% выконваем Яго волю і не губляем пры гэтым сваю свабоду.

Ніхто акрамя Стварыцеля не можа ведаць, як усё ўладкавана на самой справе). Але мне навошта-то паказалі тое, што паказалі. Можа, каб накарміць маю цікаўнасць))?

Перад пачаткам медытацыі ў памяці круцілася фраза “1 дзень як 1000 гадоў і 1000 гадоў як 1 дзень”.
Я загугліў і знайшоў крыніцу:

Не забывайце аднаго, умілаваныя: для Госпада адзін дзень — што тысяча гадоў і тысяча гадоў — што адзін дзень.

2-е пасланне Пятра 3:8

Цікава, чаму Пётр робіць такі вялікі акцэнт на гэтым?..

Далей я звярнуў увагу на тое, што ў Евангеллі часта сустракаюцца фразы тыпу “і так споўніліся словы прарока такога-то”. Т.б. з прыходам Хрыста споўнілася мноства прароцтваў пра Яго.
Але пры гэтым мяне прыцягнула адна вельмі дзіўная дэталь. Да выканання прароцтваў часта прыводзілі памылкі і грэх розных людзей. Прыклад з сённяшняга ўрыўка – страх Іосіфа перад сынам Ірада. І дзе ж тут свабода чалавека, калі падзея была прадказана вельмі даўно, а абставіны сфарміраваны з дапамогай граху?.. Калі б Іосіф паступіў па-іншаму, няўжо б прароцтва не споўнілася? Я спытаў у Яго: “Як гэта? Як гэта наогул можа працаваць?..”

Затым я адчуў, што фраза пра 1000 гадоў і адзін дзень павінна быць як-небудзь цесна звязана з гэтым незразумелым супярэчнасцю. Пасля гэтых думак мяне зноў “вынесла” за межы прасторы і часу, і ўжо будучы там я пачаў разважаць пра тое, што гэта значыць.

Я ўбачыў, як анёл “нырае” ў тры прасторава-часавыя кропкі з сённяшняга ўрыўка, каб папярэдзіць Іосіфа. Назіраючы за ім я раптам зразумеў, што 1000 зямных гадоў для яго сапраўды падобныя на адзін дзень, т.к. ён бачыць іх адначасова, бачыць цэлае знаходзячыся за межамі часу. А адзін дзень для яго падобны на 1000 гадоў, таму што ён можа ў адну і тую ж кропку прастора-часу вяртацца бясконцую колькасць разоў, і пражываць яе нанова. Т.б. магчыма ў тых, хто знаходзіцца за межамі часу стаўленне да яго як у нас – да прасторы, з той толькі розніцай, што яны могуць быць адначасова ў любой яго кропцы.

Затым да мяне прыйшоў вельмі цікавы вобраз, які імгненна адказаў на мае пытанні. А з ім прыйшлі і два сцвярджэнні, без якіх механіка гэтага вобраза не працуе.
Сцвярджэнні былі такімі:

1. Гасподзь бачыць усе часы, ад самага пачатку да канца, і ўсе бясконцыя варыянты развіцця падзей ва ўсіх магчымых часавых лініях. Мы не можам сказаць, што гэта не так, інакш мы абмяжуем Бога, а гэта супярэчыць самому Яго вызначэнню.

2. Гасподзь з'яўляецца бясконца любячым і клапатлівым. Гэта я ўбачыў больш чым выразна на сваім уласным досведзе і для мяне гэта не падлягае сумневу.

Вобраз быў такім:
Я ўбачыў наша прастора-час у выглядзе велізарнай здымачнай пляцоўкі з незвычайнымі ўласцівасцямі, дзе Творца выступае ў ролі Рэжысёра, а ўсе мы – акцёры, непасрэдна ўплываючыя на сюжэт з дапамогай сваёй свабоды волі. Мэта Рэжысёра – прывесці фільм да максімальна спрыяльнага фіналу, пры гэтым Ён можа імгненна прайграць усе варыянты фільма ад пачатку да канца, пры любых наступствах прымянення акцёрамі іх свабоды волі.

Тады абапіраючыся на гэтыя 2 сцвярджэнні я разыграў вельмі прымітыўны і бясконца спрошчаны прыклад таго, як можа працаваць Боская механіка на здымачнай пляцоўцы.

Ітак, Рэжысёр пачынае час здымак, запускае акцёраў на сцэну, глядзіць на атрыманы фільм і бачыць, што канцовка ў яго зусім сумная, акцёры са сваёй свабодай волі сапсавалі ўвесь сюжэт і задумку. Загінулі самі, ды яшчэ і разнеслі здымачную пляцоўку. І тады Ён вырашае паслаць у сюжэт свайго Сына, каб выправіць фінал. Ён прайграе час фільма з самага пачатку, вызначае “поўню часоў” і вуаля, Хрыстос на Зямлі. Сюжэт пайшоў па іншым сцэнарыі, але чамусьці значная частка акцёраў не звярнула на Яго ніякай увагі, эфект вельмі слабы і наогул усё не так… Тады Рэжысёр вырашае паставіць перад прыходам Хрыста некалькі прарокаў і стварыць чаканне і інтрыгу ў сюжэце, каб на Сына звярнулі больш увагі і можа быць менш памыляліся. Ён прайграе ўсё з пачатку, зноў і зноў, мноства разоў, карэктуючы абставіны, дадаючы і прыбіраючы падзеі індывідуальна для кожнага і глабальна, назірае як кожны выкарыстоўвае сваю свабоду і дамагаецца максімальна спрыяльнага развіцця сюжэта ў кожнай наступнай секундзе фільма.
А акцёрам, якія бачаць толькі адну ўжо здзейсненую канчатковую лінію, пры гэтым здаецца што свабоды волі няма, усё прадказальна і іх прымусілі памыляцца, дзеля таго, каб словы прарокаў і воля Рэжысёра спраўдзіліся. На самай жа справе выбар яны робяць зусім самастойна, тым самым і рэалізуючы Яго волю, і зрабілі б яго самастойна ва ўсіх бясконцых варыянтах. З іх пазіцыі не відаць, што клапатлівы Рэжысёр дадаў прароцтвы як адзін з мноства іншых фактараў, ствараючых самыя лепшыя ўмовы для развіцця акцёраў і прадаставіў ім максімальную колькасць шанцаў для наступнага правільнага выбару і спрыяльнага фіналу ў цэлым.
Пры гэтым кожны з акцёраў знаходзячыся ў сваёй цяперашняй кропцы здзейсненай часавай лініі вольны не звяртаць на гэтыя старанні ніякай увагі і працягваць памыляцца, што ў выніку прывядзе да сумных для яго наступстваў. Ці наадварот, змяніць якасць выбару ў лепшы бок, што прывядзе да больш прыгожага канца яго сюжэта.

Можна сказаць па-іншаму.
Рэжысёр, гледзячы на кожную прайграную секунду, прама ў ёй, зараз, пралічвае і змяняе ўсе магчымыя камбінацыі мінулага так, каб гэта самая секунда стала самай спрыяльнай з усіх.
Ці наадварот.
Рэжысёр бачачы вынік выбару акцёраў у сапраўдны момант, карэктуе наступныя абставіны так, каб наступствы зробленага намі выбару былі самымі спрыяльнымі.

На самай справе не так ужо і важна змяняе Ён што-небудзь у мінулым або ўплывае на будучыню. Важна тое, што супярэчнасці паміж нашай свабодай волі і прадказальнасцю і падпарадкаваннем Госпаду існуюць толькі для нашага абмежаванага ўнутрычасавага ўспрымання. Які б выбар мы ні зрабілі сваёй сапраўднай свабодай, мы заўсёды выканаем Яго волю. І гэтая воля з'яўляецца самай клапатлівай у адносінах да нас саміх.